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What did Danes and Swedes in the Middle Ages imagine and write about Jews and Judaism? This book draws on over 100 medieval Danish and Swedish manuscripts and incunabula as well as runic inscriptions and religious art (c. 1200-1515) to answer this question. There were no resident Jews in Scandinavia before the modern period, yet as this book shows ideas and fantasies about them appear to have been widespread and an integral part of life and culture in the medieval North. Volume 1 investigates the possibility of encounters between Scandinavians and Jews, the terminology used to write about Jews, Judaism, and Hebrew, and how Christian writers imagined the Jewish body. The (mis)use of Jews in different texts, especially miracle tales, exempla, sermons, and Passion treaties, is examined to show how writers employed the figure of the Jew to address doubts concerning doctrine and heresy, fears of violence and mass death, and questions of emotions and sexuality. Volume 2 contains diplomatic editions of 54 texts in Old Danish and Swedish together with translations into English that make these sources available to an international audience for the first time and demonstrate how the image of the Jew was created in medieval Scandinavia.
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his publication offers a historical, literary, and theological study of the treatise 'Aduersus Manichaeos', attributed to Evodius of Uzalis. Evodius was a friend and contemporary of Augustine of Hippo. His anti-Manichaean treatise 'Aduersus Manichaeos' constitutes an important source on both the Christian church as well as the Manichaean movement in the Latin world in the fifth century. Nevertheless, because the treatise bears witness to the influence of the anti-Manichaean writings of Augustine of Hippo, it has not yet been systematically studied on its own. As a result, much of its historical circumstances have been shrouded in mystery.0This volume is the result of the doctoral research of Aäron Vanspauwen (KU Leuven). The volume reconstructs the circumstances in which 'Aduersus Manichaeos' was written, and studies the treatise in relation to its fifth-century North African context. This publication complements the study of 'Aduersus Manichaeos' with a new critical edition of the original Latin text of the treatise, including a facing English translation.
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Les pages qu'on va lire sont, pour partie, la réalisation d'une promesse faite au chevet d'un défunt. Il faut voir en elles d'abord un hommage rendu à la mémoire du regretté René Henry. Le projet initial était un ouvrage de synthèse sur la composition de la Bibliothèque : c'est dans ce sens que j'étudiai la somme de Photios pendant deux ans, tout en compilant un index complet que réclame un peu partout la communauté érudite. Mais un vers de La Fontaine ne tarda pas à ramener mes ambitions à des dimensions plus modestes. Malgré d'importantes publications récentes, l'entreprise était prématurée, pour un ensemble de raisons qui tiennent à l'extrême richesse de ce vastecorpus de comptes rendus et d'extraits. Il est peu de chercheurs, hellénistes patentés ou petits étudiants, qui, au coin d'une page, n'aient eu à citer tel ou tel passage de la Bibliothèque. En dépit d'une importante littérature sur le sujet, on a tôt fait de s'assurer que la compilation de Photios est plus fréquemment pillée qu'étudiée dans les structures qui lui sont propres. Sans doute, l'ampleur, la variété et l'opulence de cet ensemble de textes avaient-elles de quoi décourager l'amateur même hardi. Dès le début, mes investigations me conduisirent à la certitude que les thèses qui ont cours sur l'origine des notes bio-bibliographiques de la Bibliothèque péchaient par plusieurs vices. Dans la suite, j'expliquerai en quoi la solution de cette question importe au plus haut point à qui veut gagner une compréhension correcte de la nature de l'ouvrage. J'aurai à faire table rase de nombre d'idées reçues et à reprendre toute la questionab ovo. Ainsi se justifie la présence des éléments composant le titre : Photios historien des lettres. La Bibliothèque et ses notices biographiques. D'autre part, il fallait dire un mot au préalable de ce que l'on sait aujourd'hui des modes d'élaboration de l'historiographie littéraire antique jusqu'à Photios. Ce rappel n'a aucune prétention ni à la nouveauté ni à l'exhaustivité. Avant l'examen des problèmes généraux relatifs à la Bibliothèque, le premier chapitre abordera donc des questions relevant davantage d'un cours d'encyclopédie que d'une étude nouvelle. Les suivants traiteront de problèmes touchant la Bibliothèque, son auteur et la structure de l'œuvre. Pour éviter les déséquilibres, j'ai dû multiplier les subdivisions de cette première partie.
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